「なんであの人だけ…」という違和感から始まる現象
最近、「自治体職員がクマを駆除したら、逆に市民からクレームが来た」といった話題を耳にすることはありませんか？
あるいは、過去の発言が炎上し、芸能人が出演を取りやめる「キャンセル文化」や、家庭内でいつも同じ子どもが怒られるといった事例。
それらはすべて、心理学・社会学でいう「スケープゴート理論」と密接に関係しています。
結論から言えば、スケープゴートとは「本当の問題ではないが、感情のはけ口として責められる存在」のこと。
現代社会では、誰もが「加害する側・される側」になりうる、極めて身近な構造でもあります。
スケープゴート理論とは：簡潔に言うと…
集団が感じている不安・怒り・混乱を、特定の「個人」や「集団」に向けて転嫁し、集団内の秩序や安心を保とうとするメカニズムのこと。
これは古代の宗教儀式（犠牲のヤギに罪を背負わせて追放する）に由来する概念であり、心理学・政治学・経営学など幅広い領域で応用されています。
【現代の実例①】クマ駆除と職員への抗議：目に見える人が責められる
● 何が起きたか
- 山間地域でクマが市街地に出没 → 人命に関わるため駆除（射殺）措置
- 安全確保のための対応だったが、市民や動物愛護層から「かわいそう」「殺す必要があったのか」というクレームが殺到
- 批判の矛先は、制度や環境ではなく、「現場対応をした市職員」へと集中した
● スケープゴート理論的にどう見る？
- クマ出没の背景には、山林環境の変化、人里との距離の変化、行政の限界など複合要因がある
- しかし、これらは複雑で、すぐに解決できるものではない
- 結果的に、「一番目に見える存在＝駆除を実行した人」が批判の対象となった
→ 見えやすい実行者を“悪者”にすることで、市民感情のやり場を確保している構造が見て取れます。
【現代の実例②】キャンセル文化：正義の名のもとに排除される
● 何が起きているか
- 芸能人・インフルエンサー・企業などの過去の言動が「差別的」「不適切」としてSNS上で批判される
- 拡散・炎上により、仕事の降板、契約解除、不買運動などが起きる
- 場合によっては謝罪後も許されず、社会的に“消される”ような状況になる
● スケープゴート理論的にどう見る？
- 本来は社会全体で議論すべき「価値観」「差別構造」「制度」の問題
- しかし、その問題の「象徴」となった人物一人に責任を集中させ、排除することで“浄化”されたような気分になる
→ このような動きは、社会が抱える不安やモヤモヤを“誰か”にぶつけて処理するという、スケープゴート構造そのものです。
【現代の実例③】家庭や職場：いつも「叱られる側」が決まっている
● 具体例
- 家族で何か問題が起きると、なぜかいつも同じ子どもだけが怒られる
- 職場でも、うまくいかない案件があると特定の社員だけが責められる
- その人がいなくなった後は、別の誰かが同じように「悪者」扱いされる
● 背景と構造
- 家庭やチームに不安・混乱・ストレスが蓄積している
- でもそれを全体で扱うことは難しい
- その代わり、「少し浮いている人」「発言が少ない人」「ミスが目立つ人」が、象徴的に責められる立場＝スケープゴートにされてしまう
→ 家庭や職場のような「小さな集団」でも、構造的なストレスがあると排除構造が生まれやすいのです。
比較して見えてくる共通点
| 事例 | 背景の不安 | スケープゴートにされた対象 | 本来の問題 |
|---|---|---|---|
| クマ駆除 | 野生動物への恐怖・人命不安・倫理的ジレンマ | 駆除を実行した市職員 | 自然と人間の境界、行政対応の限界 |
| キャンセル文化 | 社会的不平等・過去の価値観の変化・怒り | 有名人・企業などの“象徴的な誰か” | 差別構造・制度・メディア環境 |
| 家庭・職場 | ストレス・関係性の歪み・逃げ場のなさ | 立場の弱い子どもや社員 | 家族関係・職場文化・制度的問題 |
これらはいずれも、「根本の原因」が複雑で処理困難なとき、感情のはけ口として個人が選ばれるという構造を共通して持っています。
なぜスケープゴート構造は繰り返されるのか？
● 原因①：「感情の出口」が必要な人間の心理
人は、不安・怒り・恐れといった強い感情を長く抱え続けることが苦手です。
とくにその原因が自分の手に負えないものであるとき（災害、病気、社会制度の不備など）、**“とにかく誰かのせいにしたくなる”**心理が働きます。
→ それがたまたま「目につきやすい存在（公務員、著名人、変わり者）」に集中するのです。
● 原因②：構造の複雑さが“単純な敵”を求める
- 行政制度や社会問題は多層的で、理解にも時間がかかる
- しかし、SNSや報道は「わかりやすさ」を求める
- 結果として、「悪者っぽく見える誰か」に単純化される傾向が強まる
● 原因③：「排除」によって安心する社会構造
- 誰かを排除することで、残った人が「一体感」や「安心感」を得る
- いわば“結束儀式”のような側面を持つ（＝集団心理）
- これは、いじめ・魔女狩り・宗教儀式にも共通する人間行動の原型です
SNSとスケープゴート：可視化と拡散が生む「炎上儀式」
● SNSは感情の加速装置
- 怒りの投稿は共感されやすく、拡散されやすい
- 「正義の言葉」はバズる傾向があり、攻撃のトーンが強まる
- スケープゴートにされた側は、実名・顔・過去までも晒される
→ つまり、スケープゴートは“みんなで石を投げられる的”として増幅されるのです。
● 炎上＝現代の魔女狩り？
- 現代の魔女狩りは、火刑ではなく「社会的抹消」
- 企業は契約解除、出演者は降板、個人は謝罪文と退場
- そのプロセスに「公開の場」が用意され、見物人も参加する構図に
誰でも“される側”にも“する側”にもなり得る
ここで重要なのは、「スケープゴートは特別な人がされるものではない」ということです。
- 発言が一部切り取られて誤解される
- 珍しい価値観が“おかしな人”扱いされる
- 何かの象徴にされてしまい、本人の意図が関係なくなる
そして逆に、自分も気づかぬうちに誰かを「怒りの対象」として消費してしまっているかもしれません。
私たちにできること：スケープゴートにしない視点を持つ
✅ 1. 「目に見える人」だけを責めていないか立ち止まる
例：クマ駆除問題であれば、
「誰が殺したのか？」ではなく「なぜクマが市街地に来るのか？」「行政の裁量はどこまでか？」と構造を見ようとすることが第一歩です。
✅ 2. 「排除ではなく、共有する」問いかけを
誰かの過ちや問題点を責め立てるのではなく、
「それはなぜ起きたのか？」「どう変えていけるか？」という対話的姿勢が、スケープゴート構造を断ち切る鍵になります。
✅ 3. “怒り”の行き先に、自覚的になる
怒っているとき、「誰に対して？」「その怒りの根っこは何か？」と問い直すだけでも、自分がスケープゴート構造に加担していないかを見直す手がかりになります。
考察：スケープゴート理論は「他人の話」ではない
スケープゴート理論は、単なる学術的な知識ではなく、人間の感情と社会のリアルな動きのなかに息づいているものです。
- 家庭内での子どもへの叱責
- 職場での責任のなすりつけ
- SNSでの「この人の発言はアウト」的風潮
それらはどれも、「複雑な不安を、誰か一人に押しつけてしまう」構造に他なりません。
まとめ：見えない構造を見る目を持つために
| 項目 | ポイント |
|---|---|
| スケープゴートとは | 不安・怒りを他者に転嫁する社会的・心理的構造 |
| 現代的な例 | クマ駆除、キャンセル文化、家庭・職場の排除 |
| 加速する要因 | SNS、感情優位な報道、単純化された責任論 |
| 私たちにできること | 構造を問う／怒りを見つめる／対話的に関わる |
誰かを“悪者”にした瞬間、安心する自分がいないか？
その問いを持つことが、スケープゴート構造を超える第一歩です。