■ はじめに：その一言に、心がざわついたら
ネットの書き込みで、あるいは職場の雑談で、ふと聞こえてくる言葉。
「平成クソババア」──。
冗談めかした言葉でも、突き刺さるものはあります。
言った側に悪意がなくても、受け取る側は自分の年齢や存在を否定されたように感じるかもしれません。
この記事では、そうした言葉に出会ったとき、どう受け止め、どう対応すれば心が守られるか？
専門家の知見や海外の実例、日本の社会的背景も交えながら、具体的な対応と考え方を解説します。
■ 実際にあった“平成ババア”問題：SNSから見える痛みと対話
● 1.「平成元年生まれの私も36歳」──Instagramの投稿から
あるインスタグラマーがこんな投稿をして話題になりました。
「平成生まれがついに来た！と歓迎された時代から早数十年。いまや“平成クソババア”と呼ばれる時代が来るとは……平成元年生まれの私も36歳。」
自虐を交えた笑い話のようにも見えますが、そこには「時代が変わっても、人はいつか“若者枠”から外される」という現実への戸惑いがにじんでいます。
● 2. Yahoo!知恵袋の投稿：若作りという言葉の暴力
別の投稿では、20代後半の女性が「“女児文化”が好きなだけなのに、“平成クソババアが無理してる”って言われてしまった」と悩みを吐露。
これに対する回答の中には、「加齢は悪ではない」「年齢で個性を決めるのはナンセンス」という声と、「文化の世代間共有には違和感がある」という厳しい意見が混在していました。
つまり、「ババア」という言葉の裏には、世代間の価値観の衝突があるのです。
■ 専門家の視点：年齢で人を決めつけない社会へ
● 老年学・長田久雄教授（桜美林大学）
「80%近い職業には、高齢者でも十分に適応可能であり、能力は年齢に比例して衰えるわけではありません」
加齢による変化を“劣化”とみなすのではなく、経験値や持続性を活かせる“資質”として再評価するべきだと、長田教授は語ります。
特に重要なのは、「年齢を理由にして制限されない生き方の選択肢」です。
● 社会福祉研究者・朴蕙彬（パク・ヘビン）氏の指摘
「日本社会は“内面化されたエイジズム”が強い。高齢者自身も『もう若くないから…』と引いてしまう場面が多い」
この“自分で自分に制限をかけてしまう思考”をやめることが、最も根本的な反撃になり得ると指摘しています。
■ 海外の実例：どう返す？ その言葉に“年齢差別”を感じたとき
● 1. Ashton Applewhite（米国エイジズム活動家）
Applewhite氏は、「エイジストな発言への対応」としてこう提案します。
- **「どういう意味でそれを言ったの？」**と穏やかに問い返す
- 皮肉や怒りをぶつけるのではなく、相手に自分の偏見に気づかせる対話型の反撃
この方法は、相手を“言い負かす”のではなく、“考えさせる”ことで偏見を緩めるアプローチです。
● 2. Redditの投稿：「若く見えるね」と言われ続けた女性の返し
ある投稿者は、毎回「若く見える」と言われるたびにストレスを感じていたと告白。
彼女の反応はこうでした。
「若く見えるって言われるより、“賢そうに見える”って言われた方がうれしいですね」
それは自分の価値を“見た目”や“年齢”ではなく、実力や思考に移す言葉の選択。
攻撃を避けつつ、相手にハッとさせる返し方として多くの共感を集めました。
■ 日常で使える「言い換え」＆切り返しフレーズ集
「平成クソババア」と言われたとき、ただ傷つくのではなく、“言い返す”でもなく“言い換える”。
そんな視点で、穏やかかつ効果的に対応できるフレーズを紹介します。
● シーン①：冗談めかして言われたとき
「平成ババアじゃん（笑）」
→ 言い換え対応：
「平成って、なんだかんだで濃かったよね。バブルの余韻からスマホ時代まで全部知ってる世代、って実は強いと思うよ？」
🌀 補足：ユーモアを交えつつ、時代背景を引き取る形で返すと角が立たず、場の雰囲気も守れます。
● シーン②：若さ至上主義っぽい言動を受けたとき
「もうその年でそういうのキツくない？」
→ 言い換え対応：
「好きなものに年齢制限ってあるんだっけ？ でも逆に新しい視点で楽しめてるかも。」
🌀 補足：「それは変だ！」と否定するのではなく、好みや表現の自由をさりげなく肯定する方向に持っていくと対立になりにくい。
● シーン③：明確な悪意や侮辱を感じたとき
「もうババアだし」
→ 言い換え対応：
「じゃあ“酸いも甘いも知る系女子”ってことでよろしく」
🌀 補足：ここはやや強めの自虐＋再定義。「傷ついてる感じ」を見せないことで、相手の武器を無力化できます。
■ 生活への応用：反撃せずに“再定義”する強さ
こうした対応の根底には、「自分の価値を他人の評価で測らない」という軸があります。
たとえば：
- 「ババア」と言われても、「それは“長く生きた人”ってこと」と再定義する
- 「もう古い」と言われても、「じゃあその“古さ”を教えてあげる」と言い換える
- 「イタい」と言われても、「好きなことに正直なのが一番強い」と認識を変える
ポイントは、「返す言葉で、空気も定義も変えられる」という感覚です。
■ 考察：なぜ“クソババア”は時代を超えて出現するのか？
「ババア」「クソババア」といった言葉は、**単なる年齢蔑視ではなく、“自分よりも上の存在に対する支配欲”**の表れでもあります。
とくに、ネットスラングとして使われる場では、
- 若さを持つ者が、安心を得るために上の世代を「おとしめる」
- 年長者が過去の文化を引きずることに対し、違和感を“言葉の暴力”で処理する
- 「ババア」に“自分はこうはなりたくない”というイメージを重ねて発散する
といった構造が見えます。
この構造を解きほぐすには、年齢という軸を「上か下か」ではなく「広さ・深さ」としてとらえ直す必要があります。
つまり、年齢はマウントではなく、スペクトラムなのです。
■ まとめ：世代の壁を越えるには、“言い換え力”と“自分軸”
- 「平成クソババア」と言われたとき、最も大切なのは**“感情の主導権を奪われないこと”**
- 相手の発言を問い返す、ユーモアでずらす、定義を塗り替えるなど、大人の対応は「受け流し」ではなく、立派な“反撃”
- 年齢を笑われたとき、怒るのではなく**「それも味」として誇れるかどうか**が、強さになる